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靜安先生對(duì)詩(shī)詞的評(píng)價(jià)有三個(gè)層次“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。初作詩(shī)詞的人都喜歡以華麗的辭藻、婉轉(zhuǎn)的筆法來(lái)形容出自己的隔靴之癢，正如稼軒先生的那首“少年不識(shí)愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”一樣，在遣詞造句上狠下功夫，覺得詩(shī)詞就該有“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”的柔情，有“牙板數(shù)敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞”的落寞，有“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”的場(chǎng)景，有“風(fēng)翻荷葉一向白，雨濕蓼花千穗紅”的情愫。
可是詩(shī)詞中最讓人有感觸的卻是“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”的欲說(shuō)無(wú)言，是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的慷慨激昂，是閱盡人生之后的“相看兩不厭，只有敬亭山”。詩(shī)詞素材那么豐富，就其中大起大落、亦或是平淡如昔、又或是慷慨悲昂的情感就足以讓人神魂顛倒。
唐朝宋之問(wèn)在武后執(zhí)政期間為了仕途攀枝安樂(lè)公主、出賣朋友、瀆職受賄，可是他卻是一等一的詩(shī)詞高手，開創(chuàng)了律體，寫出了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”的千古名句，表達(dá)出了遠(yuǎn)方的游子即將要見多年未見、只有夢(mèng)中相見的故鄉(xiāng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的手忙腳亂、尷尬無(wú)序、行色慌張、不知所云的復(fù)雜情感。南北朝詩(shī)人陸凱只用了十個(gè)字“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”便深刻表達(dá)了雖然與故人相距千里，但時(shí)時(shí)心中有朋友，刻刻牢記友誼情，同時(shí)展現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)有如梅花般高貴品質(zhì)的金蘭之交的深情厚誼亙古不變。唐朝詩(shī)人孟郊一輩子屢試不第，到四十六歲時(shí)才中了進(jìn)士，那種歡快的心情躍然紙上，豪情萬(wàn)丈、所向披靡，隨口吟出一句“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，那種快意灑脫的感覺真是古人說(shuō)的那句“人生四大喜，金榜題名時(shí)”。落榜后的失意夾雜著對(duì)家國(guó)之憂以及身處亂世尚無(wú)歸宿的愁苦使得唐朝詩(shī)人張繼于姑蘇城外寫下了千古名句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”，從此人們心中難以言表的愁躍然紙上。林徽因在徐志摩飛機(jī)失事后去了他家鄉(xiāng)的小山上，獨(dú)自懷念故人。山水依舊、故人已逝，她倉(cāng)皇寫下了“一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢(mèng)似的掛起”來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心對(duì)故人的思念。
當(dāng)人們看山是山，看水是水的時(shí)候，就有“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，就有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的清亮通透。當(dāng)人們看山不是山，看水不是水的時(shí)候，詩(shī)詞就假借山水表達(dá)出作者內(nèi)心的情感，這時(shí)候的詩(shī)詞世界就變得豐富多彩、婉轉(zhuǎn)回蕩，孤云落雨、一舟獨(dú)釣、萬(wàn)紫千紅、花紅柳綠、山忙水碌就映照出作者彼時(shí)彼刻豐富的內(nèi)心世界。當(dāng)歷經(jīng)人世滄桑，世間百態(tài)，看山是山看水還是水的時(shí)候，山和水都擁有了妙不可言的禪宗思想：“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”“若有人眼大如天，當(dāng)見山高月更闊”“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！?。