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靜安先生對詩詞的評價有三個層次“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。初作詩詞的人都喜歡以華麗的辭藻、婉轉(zhuǎn)的筆法來形容出自己的隔靴之癢，正如稼軒先生的那首“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁”一樣，在遣詞造句上狠下功夫，覺得詩詞就該有“新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣”的柔情，有“牙板數(shù)敲珠一串，梁塵暗落琉璃盞”的落寞，有“江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰”的場景，有“風翻荷葉一向白，雨濕蓼花千穗紅”的情愫。
可是詩詞中最讓人有感觸的卻是“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋”的欲說無言，是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的慷慨激昂，是閱盡人生之后的“相看兩不厭，只有敬亭山”。詩詞素材那么豐富，就其中大起大落、亦或是平淡如昔、又或是慷慨悲昂的情感就足以讓人神魂顛倒。
唐朝宋之問在武后執(zhí)政期間為了仕途攀枝安樂公主、出賣朋友、瀆職受賄，可是他卻是一等一的詩詞高手，開創(chuàng)了律體，寫出了“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”的千古名句，表達出了遠方的游子即將要見多年未見、只有夢中相見的故鄉(xiāng)時表現(xiàn)出來的手忙腳亂、尷尬無序、行色慌張、不知所云的復雜情感。南北朝詩人陸凱只用了十個字“江南無所有，聊贈一枝春”便深刻表達了雖然與故人相距千里，但時時心中有朋友，刻刻牢記友誼情，同時展現(xiàn)出詩人對有如梅花般高貴品質(zhì)的金蘭之交的深情厚誼亙古不變。唐朝詩人孟郊一輩子屢試不第，到四十六歲時才中了進士，那種歡快的心情躍然紙上，豪情萬丈、所向披靡，隨口吟出一句“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，那種快意灑脫的感覺真是古人說的那句“人生四大喜，金榜題名時”。落榜后的失意夾雜著對家國之憂以及身處亂世尚無歸宿的愁苦使得唐朝詩人張繼于姑蘇城外寫下了千古名句“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”，從此人們心中難以言表的愁躍然紙上。林徽因在徐志摩飛機失事后去了他家鄉(xiāng)的小山上，獨自懷念故人。山水依舊、故人已逝，她倉皇寫下了“一樣是月明，一樣是隔山燈火，滿天的星，只有人不見，夢似的掛起”來表達自己內(nèi)心對故人的思念。
當人們看山是山，看水是水的時候，就有“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，就有“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的清亮通透。當人們看山不是山，看水不是水的時候，詩詞就假借山水表達出作者內(nèi)心的情感，這時候的詩詞世界就變得豐富多彩、婉轉(zhuǎn)回蕩，孤云落雨、一舟獨釣、萬紫千紅、花紅柳綠、山忙水碌就映照出作者彼時彼刻豐富的內(nèi)心世界。當歷經(jīng)人世滄桑，世間百態(tài)，看山是山看水還是水的時候，山和水都擁有了妙不可言的禪宗思想：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”“若有人眼大如天，當見山高月更闊”“本來無一物，何處惹塵?！?。